e-1153 (Exploitation commerciale de propriétés)

Pétition à la Chambre des communes réunie en Parlement

• Champlain décrit dans son journal la chute des Chaudières comme un lieu de cérémonie pour les Anishnabeg (Algonquins) en 1610. Champlain y décrit en détail la cérémonie du tabac qu’y tiennent les Algonquins depuis des centaines d’années;
• Les Anishnabeg voient les alentours comme un emplacement de sépulture approprié, vu le caractère sacré des terres et des eaux. William Commanda, aîné algonquin, a toujours dit que la chute était sacrée et s’est appuyé sur l’histoire orale pour créer sa vision des chutes et des îles environnantes;
• Des photos aériennes montrent la forme du calumet sacré dans la bouilloire des chutes, appelée Asticou, la Grande Chaudière, et le cours d’eau qui en jaillit. Les Algonquins considèrent l’endroit sacré depuis des millénaires, mais les colons l’ont désacralisé en moins de 200 ans, car, aveuglés par le colonialisme, ils ne reconnaissaient pas la culture des Autochtones et la vénération qu’ils portent à certains endroits;
• La Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones dit que les peuples autochtones ont le droit de protéger leurs lieux sacrés. Protection doit être accordée aux îles et aux chutes sacrées.